阿莱秀

一、概述

云南是少数民族最多的省份，云南独有15个少数民族，少数民族人口占全省总人数人口的三分之一。云南是个多民族多语种、多文字的边疆省份，全省共有25个少数民族，而纳西族是其中的一个民族。

我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西县、中甸县、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等，现有人口32万人。

二、纳西族当下文学与其他少数民族文学相比，共同点应该是：

中国文学正在发生深刻的变化；中国文学是多民族文学共同体的新观念正在真正建立；中国当代少数民族作家作品在中国文学整体中的重要位置和已发生及即将发生的深刻影响有待认真深入地发现与挖掘；中国少数民族作家的队伍建设和走向世界的目标路径设计迫切需要我们去努力构建。

1、          文学创作的母题是：爱与死于自然；

2、          突出现代文明对传统文化的破坏，许多有价值的文化的被遗弃和异化；生存之“痛并快乐着”的生活状态，如普米族诗人鲁若迪基的诗歌、彝族作家纳张元的《走出寓言》、纳西族学者杨福泉的著作

从自己传统的文化向大汉族文化转型和融入的阵痛和撕裂。如纳西族女作家蔡晓龄、和晓梅的小说。悲天悯人的人性关怀他们的创作是西南少数民族文学与当代文学的一个衔接点，既丰富了少数民族文学创作，又凸显了民族文化邂逅西方多元文化磕碰的硬伤。

微笑地望着你！在泸沽湖

在上海人民公园

在三亚的海滩。

在复旦大学古老的大门口

参加副教授课赛

前天中学同学聚会，见到了很久没有消息的老同学。我们这级同学遭受和承受的灾难太多，我们注定必须在一起承当。海名威说过，每个人都不是独立的个体的存在，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟已为你敲响！失去儿子的，失去妻子的，失去丈夫的------该发生和不该发生的都发生了。我用史铁生的话安慰自己：“就命运而言，休论公道！”因此当我们面对面时，只能说笑，只能打闹，只能快乐，只想沉到可爱单纯的中学时代不想浮上来。生活还要继续！许多东西只能自己承担和消解，包括孤独、寂寞、痛苦和无边无际的绝望。只因为上帝让你承当，上帝知道你能够承当。

习惯性地喜欢回忆过去，我梦见了我大学宿舍的同学，我想起大学时最铁的哥们的一句话：“不要拿走，不要全部拿走，不要！痛苦、孤独、寂寞、无奈、绝望和茫然，留下一点点让我自己享用。”-------今天的我才明白了这句话的真正含义。生命的内容是自己的，只能依靠自己去丰富生命的内容和色彩。面对大学时代看了有看的帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，拉拉与医生经过漫长的苦难相逢，两人紧紧拥抱在一起的情景。医生向拉拉述说自己的迷茫，拉拉的告白也让我感动得泪流满面：“日常的一切都翻了个儿毁灭了。所剩下的只有已经剥得赤裸裸的、一丝不挂的人的内心的及其日常生活中所无法看到的、无法利用的力量了。因为它一直发冷、颤抖，渴望靠近离它最近的、同样赤裸与孤独的心。我同你就像最初的两个人，亚当和夏娃，在世界创建的时候没有任何可遮掩的，我

新年来了，我总想起上课时让外语系的同学抄下的《南方周末》里的这篇文章。当我走在人流如潮的丽江古城，当我参加轰轰烈烈的学校登山比赛，当我在寒冷的夜晚躺在床上看书听音乐时，当我倾听我年轻的同事因母亲的去世而泪流满面，当我接受到来自全国各地朋友的祝福时，我一次又一次想起“阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里”这一句话。我只能借助这篇文章表达我的一切。

这是新年的第一天。这是我们与你见面的777次。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝上，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都怀着自己的希望，每个人都握紧自己的心事。

本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知“真”的宝贵————真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管，“真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。

没有什么可以轻易把人打动，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱者，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。

没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步……

这

北京大学的乐戴云老师为我发来了平安夜的祝福。我很喜欢。希望我的老师、朋友和同学快乐美好幸福。

2011年10月3日，在丽江国际文化交流中心举办了《公民宣科》的首发仪式。首发仪式的成功和热烈与本书无关，因为首发仪式后所有的人才见到书，包括口述者宣科先生和作者蔡晓龄教授。

宣科，纳西族，音乐民族学家。27岁入狱，48岁出狱，出狱后开始打造纳西古乐品牌，使这一中华民族文化瑰宝走向世界，他《公民宣科》2011年10月3日在丽江国际文化交流中心举行了自己也就成为扬名中外的文化名人。宣科本人就是一个传说一个神话，走进宣科的世界，是一次人生喜怒哀乐百味混杂的直接感受，事态风云变幻的久久不能沉默的纠结。对于宣科的博学、智慧和幽默我在初中时就震惊过。一口气读完晓龄的《公民宣科》，活灵活现的宣科形象跃然于眼前。

书名《公民宣科》，正如宣科所说的，是宣科独具匠心的创新，是针对于“囚犯”而言。“公民”代表了对于个人的尊重和维护，代表着拥有了自己合法的独立、自由和权力。宣科因为政治方面的因素在监狱里呆了21年，“囚犯”与“公民”形成了一个鲜明而令人心碎尴尬的对比，也可以看出宣科对自己终于成为合法公民的欣喜珍惜之情。而在监狱里所承受的苦难、耻辱和血泪甚至死亡，晓龄是以调侃诙谐的口吻替宣科说出来的，这一调侃诙谐的后面，支撑的是多么沉重而令人窒息的压抑啊。能够把社会的、时代的和自己的苦难、灾难玩弄于自己掌心的人，其宽广的胸怀是无人可比的。宣科看透了人性的善恶，看透了人类的共同命运。宣科能够把人性中的负面因素转化为正面的积极的因素，在困难中坚持永远的站立姿态，在人生固有的悲哀里微笑着，并且从中来把握一个民族的性格，这真的是一个了不起的人。历史如一面镜子，透过镜子，我们看到了昨